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Intro ......

 

육의 개념 가. d) 루소(Rousseau)나 엘렌케이(Ellen Key) 같은 이는 교육을 지식의 주입에서 해방시켜 자유롭고 자연스럽게 자발적으로 아동의 개성을 개발하여 독립적인 생활인으로 성숙될 수 있도록 도와주는 작용이라고 했다. 교육의 본질 교육의 개념과 본질 I. 교육의 개념 가. 교육의 어원과 관점 1) 동양의 어원 2) 서양의 어원 3) 교육을 보는 관점들 나. 즉 인간의 소질은 신이 부여한 것이므로 교육은 당연히 신의 의지를 실현하는 것이어야 한다는 것이다. e) 월만(Wilman)이나 마리테인(Maritain)은 교육을 `신의 의사를 실현하는 과정`이라고 하여 종교적인 입장에서 정의하였다. b) 스프랑거(Spranger)나 헤르센슈타이너(Kerschesteiner)는 교육을 문화를 전달해 주고 이를 발전시키는 데 있다고 하여 문화전승에 역점을 두고 있다..교육의 개념과 본질 업로드 교육개념정의(교육의 어원과 특성), 가용적인 것으로 표출시키는 작용 또는 과정으로 본다는 것이. , 창의성, 가치관, 아랫사람이 이를 본받는다고 하는  ......

 

 

Index & Contents

교육의 개념과 본질 업로드 교육개념정의(교육의 어원과 특성), 교육의 본질

 

[교육의 개념과 본질] 교육개념정의(교육의 어원과 특성), 교육의 본질

 

교육의 개념과 본질

[교육의 개념과 본질] 교육개념정의(교육의 어원과 특성), 교육의 본질

 

목차

 

교육의 개념과 본질

 

I. 교육의 개념

가. 교육의 어원과 관점

1) 동양의 어원

2) 서양의 어원

3) 교육을 보는 관점들

나. 교육의 특성

1) 교육의 의도성

2) 교육의 계획성

3) 교육의 가치성

4) 교육과 훈련

5) 교육과 사회화

 

II. 교육의 본질

교육의 개념과 본질

 

I. 교육의 개념

 

가) `교육`의 어원과 관점

 

(1) 동양의 어원

 

`교육`이란 말은 중국의 고전인 맹자의 진심장 중에 수록된 말로서, 이 중에 `군자가 가진 세 가지 즐거움`이 있다고 하면서 그 마지막 즐거움으로 `영재(村)를 얻어 `敎育하는 것`이라 했다.

여기서 `敎`의 의미는 윗사람이 아랫사람에게 모범을 보이고, 아랫사람이 이를 본받는다고 하는 다소 교도적이고 모형(modeling)적인 의미를 가지고 있다. 그...교육의 개념과 본질

[교육의 개념과 본질] 교육개념정의(교육의 어원과 특성), 교육의 본질

 

목차

 

교육의 개념과 본질

 

I. 교육의 개념

가. 교육의 어원과 관점

1) 동양의 어원

2) 서양의 어원

3) 교육을 보는 관점들

나. 교육의 특성

1) 교육의 의도성

2) 교육의 계획성

3) 교육의 가치성

4) 교육과 훈련

5) 교육과 사회화

 

II. 교육의 본질

교육의 개념과 본질

 

I. 교육의 개념

 

가) `교육`의 어원과 관점

 

(1) 동양의 어원

 

`교육`이란 말은 중국의 고전인 맹자의 진심장 중에 수록된 말로서, 이 중에 `군자가 가진 세 가지 즐거움`이 있다고 하면서 그 마지막 즐거움으로 `영재(村)를 얻어 `敎育하는 것`이라 했다.

여기서 `敎`의 의미는 윗사람이 아랫사람에게 모범을 보이고, 아랫사람이 이를 본받는다고 하는 다소 교도적이고 모형(modeling)적인 의미를 가지고 있다. 그리고 `育`은 아동을 신체적으로나 지적으로 길러서 그가 천성으로 타고난 자질을 발휘하도록 육성하고 도와주는 과정을 의미하고 있다.

 

(2) 서양의 어원

 

교육이란 말로는 `pedagogy`라는 말과 `education`이 있다. 그리스어인 Pedagogy는 어린이를 이끌어 키운다는 뜻을 가지고 있다. 즉 미성숙한 아동을 성숙한 성인이 되도록 지도한다는 뜻이다. 그리고 education의 경우 교육은 아동의 선천적인 자질을 밖으로 나타내어 바람직한 방향으로 나아가도록 이끌어 내는 작용으로 파악하고 있다.

 

(3) 교육을 보는 관점들

 

위의 어원에서 보들이 일반적으로 교육에 대한 공통된 태도는

 

첫째, 성숙자인 성인을 인정하고,

둘째, 그 성인이 미성숙자인 아동의 숨겨져 있는 천부적 자질을

셋째, 가용적인 것으로 표출시키는 작용 또는 과정으로 본다는 것이다.

 

이상의 어원들과 달리 오늘날 교육을 정의하는 일은 그리 쉬운 일이 아니다. 더욱이 좋은 교육이 무엇인가를 물어 보면 더욱 많은 사람이 많은 다른 의견을 제시하고 있다. 몇 사람의 견해를 살펴보면 다음과 같다.

 

a) 칸트(Kant)와 헤르바르트(Herbart)는 인격에 역점을 두어 교육을 도덕적 인격의 도야에 두고 있다. 즉 교육은 비이성적이고 본능적인 인간을 이성적인 인간으로 형성하는 작업이라는 것이다. `인간은 교육을 받을 수 있는 유일한 동물`이라고 말한 칸트는 동물과 구별할 수 있는 점, 즉 인격을 형성하는 작업을 교육이라고 하였다.

 

b) 스프랑거(Spranger)나 헤르센슈타이너(Kerschesteiner)는 교육을 문화를 전달해 주고 이를 발전시키는 데 있다고 하여 문화전승에 역점을 두고 있다.

 

c) 페스탈로치(Pestalozzi)는 교육을 사회개혁의 수단으로 보고, 따라서 의식이 있는 자아나 자율적인 개인의 육성보다는 민족, 국가 또는 사회개조에 공헌할 인간형성에 역점을 두고 있다.

 

d) 루소(Rousseau)나 엘렌케이(Ellen Key) 같은 이는 교육을 지식의 주입에서 해방시켜 자유롭고 자연스럽게 자발적으로 아동의 개성을 개발하여 독립적인 생활인으로 성숙될 수 있도록 도와주는 작용이라고 했다. 이러한 그의 성선설을 밝힌 저서로서는 “에밀”(Emile)이 있다.

 

e) 월만(Wilman)이나 마리테인(Maritain)은 교육을 `신의 의사를 실현하는 과정`이라고 하여 종교적인 입장에서 정의하였다. 즉 인간의 소질은 신이 부여한 것이므로 교육은 당연히 신의 의지를 실현하는 것이어야 한다는 것이다.

 

f) 정범모는 교육을 `인간행동의 계획적인 변화`라고 정의하고 있다. 여기에서 행동이라는 말은 겉으로 나타나는 행동만이 아니고 기억이나 이해, 사고, 창의성, 가치관, 동기, 성격, 자아개념 등을 모두 포함하고 있다. 그리고 결과적으로는 변화가 있어야 한다고 하였다.

 

나) 교육의 특성

 

교육이 무엇인가를 밝혀 그 개념을 분명히 하자면 교육이 가지고 있는 구조가 다른 유사한 개념과 구별되어야 하는데, 그것은 그 특수성을

 
 
업로드 개념과 어원과 개념과 교육개념정의(교육의 교육의 본질 본질 본질 특성) 교육개념정의(교육의 교육의 업로드 교육개념정의(교육의 교육의 Up 특성) Up 본질 본질 본질 IY IY 어원과 개념과 어원과 교육의 IY Up 교육의 업로드 특성) 교육의
 

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(2) 서양의 어원 교육이란 말로는 `pedagogy`라는 말과 `education`이 있다. 여기서 `敎`의 의미는 윗사람이 아랫사람에게 모범을 보이고, 아랫사람이 이를 본받는다고 하는 다소 교도적이고 모형(modeling)적인 의미를 가지고 있다. 여기서 `敎`의 의미는 윗사람이 아랫사람에게 모범을 보이고, 아랫사람이 이를 본받는다고 하는 다소 교도적이고 모형(modeling)적인 의미를 가지고 있다.. 교육의 개념과 본질 업로드 교육개념정의(교육의 어원과 특성), 교육의 본질 Up ME . 더욱이 좋은 교육이 무엇인가를 물어 보면 더욱 많은 사람이 많은 다른 의견을 제시하고 있다. 교육의 특성 1) 교육의 의도성 2) 교육의 계획성 3) 교육의 가치성 4) 교육과 훈련 5) 교육과 사회화 II. 즉 교육은 비이성적이고 본능적인 인간을 이성적인 인간으로 형성하는 작업이라는 것이다. 이상의 어원들과 달리 오늘날 교육을 정의하는 일은 그리 쉬운 일이 아니다. 교육의 개념 가. 그리고 결과적으로는 변화가 있어야 한다고 하였다. 교육의 개념과 본질 업로드 교육개념정의(교육의 어원과 특성), 교육의 본질 Up ME . 교육의 본질 교육의 개념과 본질 I. 교육의 개념 가) `교육`의 어원과 관점 (1) 동양의 어원 `교육`이란 말은 중국의 고전인 맹자의 진심장 중에 수록된 말로서, 이 중에 `군자가 가진 세 가지 즐거움`이 있다고 하면서 그 마지막 즐거움으로 `영재(村)를 얻어 `敎育하는 것`이라 했다. 교육의 개념 가) `교육`의 어원과 관점 (1) 동양의 어원 `교육`이란 말은 중국의 고전인 맹자의 진심장 중에 수록된 말로서, 이 중에 `군자가 가진 세 가지 즐거움`이 있다고 하면서 그 마지막 즐거움으로 `영재(村)를 얻어 `敎育하는 것`이라 했다. 그리고 education의 경우 교육은 아동의 선천적인 자질을 밖으로 나타내어 바람직한 방향으로 나아가도록 이끌어 내는 작용으로 파악하고 있다. 더욱이 좋은 교육이 무엇인가를 물어 보면 더욱 많은 사람이 많은 다른 의견을 제시하고 있다. 교육의 본질 교육의 개념과 본질 I. 나) 교육의 특성 교육이 무엇인가를 밝혀 그 개념을 분명히 하자면 교육이 가지고 있는 구조가 다른 유사한 개념과 구별되어야 하는데, 그것은 그 특수성을. 교육의 개념 가) `교육`의 어원과 관점 (1) 동양의 어원 `교육`이란 말은 중국의 고전인 맹자의 진심장 중에 수록된 말로서, 이 중에 `군자가 가진 세 가지 즐거움`이 있다고 하면서 그 마지막 즐거움으로 `영재(村)를 얻어 `敎育하는 것`이라 했다. 이러한 그의 성선설을 밝힌 저서로서는 “에밀”(Emile)이 있다. 교육의 개념과 본질 업로드 교육개념정의(교육의 어원과 특성), 교육의 본질 Up ME . 교육의 어원과 관점 1) 동양의 어원 2) 서양의 어원 3) 교육을 보는 관점들 나.교육의 개념과 본질 [교육의 개념과 본질] 교육개념정의(교육의 어원과 특성), 교육의 본질 목차 교육의 개념과 본질 I. c) 페스탈로치(Pestalozzi)는 교육을 사회개혁의 수단으로 보고, 따라서 의식이 있는 자아나 자율적인 개인의 육성보다는 민족, 국가 또는 사회개조에 공헌할 인간형성에 역점을 두고 있다. d) 루소(Rousseau)나 엘렌케이(Ellen Key) 같은 이는 교육을 지식의 주입에서 해방시켜 자유롭고 자연스럽게 자발적으로 아동의 개성을 개발하여 독립적인 생활인으로 성숙될 수 있도록 도와주는 작용이라고 했다.. 그리고 `育`은 아동을 신체적으로나 지적으로 길러서 그가 천성으로 타고난 자질을 발휘하도록 육성하고 도와주는 과정을 의미하고 있다. (3) 교육을 보는 관점들 위의 어원에서 보들이 일반적으로 교육에 대한 공통된 태도는 첫째, 성숙자인 성인을 인정하고, 둘째, 그 성인이 미성숙자인 아동의 숨겨져 있는 천부적 자질을 셋째, 가용적인 것으로 표출시키는 작용 또는 과정으로 본다는 것이다. 즉 교육은 비이성적이고 본능적인 인간을 이성적인 인간으로 형성하는 작업이라는 것이다. 즉 미성숙한 아동을 성숙한 성인이 되도록 지도한다는 뜻이다. 이러한 그의 성선설을 밝힌 저서로서는 “에밀”(Emile)이 있다. 그리스어인 Pedagogy는 어린이를 이끌어 키운다는 뜻을 가지고 있다. `인간은 교육을 받을 수 있는 유일한 동물`이라고 말한 칸트는 동물과 구별할 수 있는 점, 즉 인격을 형성하는 작업을 교육이라고 하였다. 그. 그리고 education의 경우 교육은 아동의 선천적인 자질을 밖으로 나타내어 바람직한 방향으로 나아가도록 이끌어 내는 작용으로 파악하고 있다. 교육의 개념과 본질 업로드 교육개념정의(교육의 어원과 특성), 교육의 본질 Up ME . 교육의 개념과 본질 업로드 교육개념정의(교육의 어원과 특성), 교육의 본질 Up ME . 교육의 어원과 관점 1) 동양의 어원 2) 서양의 어원 3) 교육을 보는 관점들 나. 그리고 결과적으로는 변화가 있어야 한다고 하였다...교육의 개념과 본질 업로드 교육개념정의(교육의 어원과 특성), 교육의 본질 [교육의 개념과 본질] 교육개념정의(교육의 어원과 특성), 교육의 본질 교육의 개념과 본질 [교육의 개념과 본질] 교육개념정의(교육의 어원과 특성), 교육의 본질 목차 교육의 개념과 본질 I. b) 스프랑거(Spranger)나 헤르센슈타이너(Kerschesteiner)는 교육을 문화를 전달해 주고 이를 발전시키는 데 있다고 하여 문화전승에 역점을 두고 있다. f) 정범모는 교육을 `인간행동의 계획적인 변화`라고 정의하고 있다. b) 스프랑거(Spranger)나 헤르센슈타이너(Kerschesteiner)는 교육을 문화를 전달해 주고 이를 발전시키는 데 있다고 하여 문화전승에 역점을 두고 있다. f) 정범모는 교육을 `인간행동의 계획적인 변화`라고 정의하고 있다. 교육의 특성 1) 교육의 의도성 2) 교육의 계획성 3) 교육의 가치성 4) 교육과 훈련 5) 교육과 사회화 II. 교육의 개념과 본질 업로드 교육개념정의(교육의 어원과 특성), 교육의 본질 Up ME . 즉 인간의 소질은 신이 부여한 것이므로 교육은 당연히 신의 의지를 실현하는 것이어야 한다는 것이다. 나) 교육의 특성 교육이 무엇인가를 밝혀 그 개념을 분명히 하자면 교육이 가지고 있는 구조가 다른 유사한 개념과 구별되어야 하는데, 그것은 그 특수성을.. 교육의 개념 가) `교육`의 어원과 관점 (1) 동양의 어원 `교육`이란 말은 중국의 고전인 맹자의 진심장 중에 수록된 말로서, 이 중에 `군자가 가진 세 가지 즐거움`이 있다고 하면서 그 마지막 즐거움으로 `영재(村)를 얻어 `敎育하는 것`이라 했다.교육의 개념과 본질 [교육의 개념과 본질] 교육개념정의(교육의 어원과 특성), 교육의 본질 목차 교육의 개념과 본질 I. 여기서 `敎`의 의미는 윗사람이 아랫사람에게 모범을 보이고, 아랫사람이 이를 본받는다고 하는 다소 교도적이고 모형(modeling)적인 의미를 가지고 있다. 여기에서 행동이라는 말은 겉으로 나타나는 행동만이 아니고 기억이나 이해, 사고, 창의성, 가치관, 동기, 성격, 자아개념 등을 모두 포함하고 있다. 여기서 `敎`의 의미는 윗사람이 아랫사람에게 모범을 보이고, 아랫사람이 이를 본받는다고 하는 다소 교도적이고 모형(modeling)적인 의미를 가지고 있다. 교육의 개념 가. a) 칸트(Kant)와 헤르바르트(Herbart)는 인격에 역점을 두어 교육을 도덕적 인격의 도야에 두고 있다. 교육의 본질 교육의 개념과 본질 I. c) 페스탈로치(Pestalozzi)는 교육을 사회개혁의 수단으로 보고, 따라서 의식이 있는 자아나 자율적인 개인의 육성보다는 민족, 국가 또는 사회개조에 공헌할 인간형성에 역점을 두고 있다. 교육의 어원과 관점 1) 동양의 어원 2) 서양의 어원 3) 교육을 보는 관점들 나. 몇 사람의 견해를 살펴보면 다음과 같. 교육의 개념과 본질 업로드 교육개념정의(교육의 어원과 특성), 교육의 본질 Up ME . 교육의 어원과 관점 1) 동양의 어원 2) 서양의 어원 3) 교육을 보는 관점들 나. (2) 서양의 어원 교육이란 말로는 `pedagogy`라는 말과 `education`이 있다. 그리스어인 Pedagogy는 어린이를 이끌어 키운다는 뜻을 가지고 있다. 교육의 개념 가. 교육의 본질 교육의 개념과 본질 I. 교육의 개념과 본질 업로드 교육개념정의(교육의 어원과 특성), 교육의 본질 Up ME . 그리고 `育`은 아동을 신체적으로나 지적으로 길러서 그가 천성으로 타고난 자질을 발휘하도록 육성하고 도와주는 과정을 의미하고 있다. e) 월만(Wilman)이나 마리테인(Maritain)은 교육을 `신의 의사를 실현하는 과정`이라고 하여 종교적인 입장에서 정의하였다. e) 월만(Wilman)이나 마리테인(Maritain)은 교육을 `신의 의사를 실현하는 과정`이라고 하여 종교적인 입장에서 정의하였다. 몇 사람의 견해를 살펴보면 다음과 같 a) 칸트(Kant)와 헤르바르트(Herbart)는 인격에 역점을 두어 교육을 도덕적 인격의 도야에 두고 있다.. 여기에서 행동이라는 말은 겉으로 나타나는 행동만이 아니고 기억이나 이해, 사고, 창의성, 가치관, 동기, 성격, 자아개념 등을 모두 포함하고 있다. 교육의 개념과 본질 업로드 교육개념정의(교육의 어원과 특성), 교육의 본질 Up ME . 교육의 개념과 본질 업로드 교육개념정의(교육의 어원과 특성), 교육의 본질 Up ME . 그. 즉 미성숙한 아동을 성숙한 성인이 되도록 지도한다는 뜻이다. 교육의 개념과 본질 업로드 교육개념정의(교육의 어원과 특성), 교육의 본질 Up ME .교육의 개념과 본질 업로드 교육개념정의(교육의 어원과 특성), 교육의 본질 Up ME . 이상의 어원들과 달리 오늘날 교육을 정의하는 일은 그리 쉬운 일이 아니다. (3) 교육을 보는 관점들 위의 어원에서 보들이 일반적으로 교육에 대한 공통된 태도는 첫째, 성숙자인 성인을 인정하고, 둘째, 그 성인이 미성숙자인 아동의 숨겨져 있는 천부적 자질을 셋째, 가용적인 것으로 표출시키는 작용 또는 과정으로 본다는 것이다.. d) 루소(Rousseau)나 엘렌케이(Ellen Key) 같은 이는 교육을 지식의 주입에서 해방시켜 자유롭고 자연스럽게 자발적으로 아동의 개성을 개발하여 독립적인 생활인으로 성숙될 수 있도록 도와주는 작용이라고 했다. 교육의 특성 1) 교육의 의도성 2) 교육의 계획성 3) 교육의 가치성 4) 교육과 훈련 5) 교육과 사회화 II. 교육의 개념 .

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